Tres actrices, un tocadiscos con vinilos y un clima de fines de los sesenta reciben al público en La Gloria (Yatay 890). Esa postal parece anunciar una obra de época realista. Pero Voigtlander, escrita y actuada por Gloria Cingolani y dirigida por Sol Pavéz, se encarga de desarmar esa expectativa a medida que avanza. Las funciones son los domingos a las 19 y duran una hora.

La escenografía y el vestuario, también a cargo de Pavéz, construyen un pasado minucioso. Sin embargo, el modo de hablar de las actrices desconcierta: no se sabe qué edades tienen ni qué las une. Una abuela, una cámara de fotos y recuerdos dispersos quedan en manos del espectador, que debe ordenar las piezas.

El enigma de la cámara

La Voigtlander del título es una protagonista más. La abuela, Angélica, recuerda que antes había que quedarse quieta para que la foto no saliera movida. La cámara moderna, en cambio, capta lo que el ojo no ve. Y lo que registra es un acto de violencia: un ataque de Rosario contra Valeria, repentino y sin motivo aparente, con palabras que no son propias.

El relato no encuentra cómo nombrar eso. Por eso el agresor recibe el nombre de "diablo". Es la única palabra que las chicas conocen para referirse al mal. Las fotos, pequeñas y manejables, se vuelven una herramienta para achicarlo y vencerlo.

"La virgen Lobato vencerá al lobo", dice una de las jóvenes, cruzando a la Virgen con Nélida Lobato y al lobo de los cuentos con el violento.

Fe, artistas y un altar improvisado

La obra articula acciones que parecen simples y no lo son: qué se canta y qué se baila, cómo chocar con la abuela y cómo encontrar puntos en común. Un altarcito que empieza con imágenes religiosas y suma otros objetos condensa ese cruce entre lo aprendido y lo deseado. Una de las chicas quiere ser monja y Nélida Lobato al mismo tiempo.

La iluminación de Leandra Rodríguez no ilustra la escena: tiene lenguaje propio y subraya zonas con luz y color. El diseño sonoro es de Tomás Corley, el maquillaje y peinado de Nadia Garcia. Completan el elenco Micaela Cortina y Ali Zunino.

La obra transcurre en una época en la que la violencia de género no tenía forma de ser dicha. No es que no existiera: faltaban las palabras. Voigtlander propone buscarlas a través de una cámara, un altar y una pregunta que queda flotando en la sala.